文章標籤 ‘藏傳佛教’ 的彙整
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康區二十五大寺院(Sa Gong 25)

過去薩迦派極盛時期,在康區有所謂的「康區二十五大寺院」(Sa Gong 25,ས་དགོན་ཉ་ཤུ་རྩ་ལྔ་།་ )。這二十五座大寺院,是法王怙主八思巴前往元朝大都(現北京)時,慈悲指示興建的。
元朝由於皇室信奉薩迦派,皇帝尊奉法王八思巴為帝師,特別鄭重延請入京,替皇室傳法。法王八思巴從薩迦一路經過康區,在各地轉動善妙法輪。
法王八思巴造訪康區後,薩迦派的寺院在康區蓬勃發展,其中有二十五座最負盛名,因此被眾人傳頌為「康區二十五大寺院」(Sa Gong 25)。其中,爐霍地區的巴滇寧暨瓊卡林寺(Paldenningye Choekhorling),名列康區二十五大寺院之一,過去在康區,曾佔有一席之地。
最盛時期,寺中大殿有一千多尊價值不斐之佛像,爐霍地區其他寺院均難望其項背。每當寺中舉行喜金剛舞法會時,喇嘛製作的巨型朵瑪高達一層樓,得由三到四位壯漢才扛得動。
相傳寺中舉行法會時,負責奉茶之喇嘛喜愛比賽誰給茶比較快,有些喇嘛持茶壺於僧眾間奔走添茶,腳不著地,堪為奇談。

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為何重建寺院如此重要?
下這篇文章,是寺院開始架設網站初期,最早發佈的重建二樓大殿法訊。時序更迭,重新回顧這篇文章,不禁讓人感嘆,要承擔如來家業,真的是一件艱鉅的任務。
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堪布策旺東沼的故事
堪布策旺東沼現年七十八歲,他是巴滇寧暨瓊卡林寺年邁老喇嘛中,非常重要的喇嘛堪布。
雖說堪布在寺中地位非常重要,但是他的出生非常卑微。堪布策旺東沼一出生時就沒有父親,家中唯一的親人,只有一手拉拔他長大的母親,名贊究。
他的母親心地善良,充滿悲心,從小就是一位精進的修行人。有時他母親去草原,看見隨風搖曳的美麗花朵時,因心中升起萬物皆離一切戲論,皆為心性化現之真實體悟,而虔誠地對小花做大禮拜。

堪布在他的小屋裡每日精進實修,手中持著繩子,不斷轉動經輪。
文革時期爐霍地區發生大飢荒,許多人因缺乏糧食不幸餓死,策旺東沼與母親兩個人當時也淪為乞丐,雖然如此,他的母親仍時常將僅剩的食物佈施給小狗小貓,那時策旺東沼年紀尚小,時常 不解地問母親:『阿媽拉,我們自己都快餓死了,為何還把食物分給小狗小貓吃呢?」他的母親即是這樣一位深具悲心的修行人。
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覺沃佛像簡介
圖片說明:巴滇寧暨瓊卡林寺中,曾經開口說話的覺沃佛像(釋迦牟尼佛像)能朝見拉薩大昭寺釋迦牟尼佛十二歲等身像[又稱覺沃佛像],是藏人一生中最大的願望。若能獲得覺沃佛像僧服布片,等同獲得釋迦牟尼佛的親自加持,福報最為吉祥殊勝。
寺中覺沃佛像,由格魯派蔣揚仁波切製作。他曾說自己一生鑄造佛像無數,其中成功的有兩尊,一座在爐霍寺;另一尊在巴滇寧暨瓊卡林寺;所謂成功,即是覺沃佛像親自開口說話。 繼續閱讀全文 »
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寺院沿革
巴滇寧暨瓊卡林寺位於海拔三千多公尺的青藏高原上,座落在一處雲霧繚繞,松林環抱的山谷之中。
十三世紀時,元朝由於皇室信奉薩迦派,皇帝尊奉法王八思巴為帝師,特別鄭重延請入京,替皇室傳法。法王八思巴從薩迦一路經過康區,在各地轉動善妙法輪。
途經爐霍時,怙主八思巴特別指示在此建寺,並預言在此興建廟宇,能利益無數眾生,此為本寺之緣起。時序更迭,本寺迄今已有七百多年的悠久歷史,是目前四川省甘孜州爐霍地區唯一一所薩迦傳承寺院。
法王八思巴造訪康區後,薩迦派的寺院在康區蓬勃發展,其中有二十五 座最負盛名,因此被眾人傳頌為「康區二十五大寺院」(Sa Gong 25,ས་དགོན་ཉ་ཤུ་རྩ་ལྔ་།་)。本寺即名列康區二十五大寺院之一,過去在康區,曾佔有一席之地。
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