文章標籤 ‘巴滇寧暨瓊卡林寺’ 的彙整
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康區二十五大寺院(Sa Gong 25)

過去薩迦派極盛時期,在康區有所謂的「康區二十五大寺院」(Sa Gong 25,ས་དགོན་ཉ་ཤུ་རྩ་ལྔ་།་ )。這二十五座大寺院,是法王怙主八思巴前往元朝大都(現北京)時,慈悲指示興建的。
元朝由於皇室信奉薩迦派,皇帝尊奉法王八思巴為帝師,特別鄭重延請入京,替皇室傳法。法王八思巴從薩迦一路經過康區,在各地轉動善妙法輪。
法王八思巴造訪康區後,薩迦派的寺院在康區蓬勃發展,其中有二十五座最負盛名,因此被眾人傳頌為「康區二十五大寺院」(Sa Gong 25)。其中,爐霍地區的巴滇寧暨瓊卡林寺(Paldenningye Choekhorling),名列康區二十五大寺院之一,過去在康區,曾佔有一席之地。
最盛時期,寺中大殿有一千多尊價值不斐之佛像,爐霍地區其他寺院均難望其項背。每當寺中舉行喜金剛舞法會時,喇嘛製作的巨型朵瑪高達一層樓,得由三到四位壯漢才扛得動。
相傳寺中舉行法會時,負責奉茶之喇嘛喜愛比賽誰給茶比較快,有些喇嘛持茶壺於僧眾間奔走添茶,腳不著地,堪為奇談。

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在末法時代護持一名修行人(已圓滿)

《尋找現代給孤獨長者》12月份已圓滿,很感謝各位的護持。我們仍非常歡迎您繼續護持2011年開始的每一個月份。若承蒙護持,請記得填寫報名表或來信告知,感恩大家!
各位親愛的朋友,
寺院的《尋找現代給孤獨長者》從開辦至今,承蒙三寶護持,每個月都有一至多位的「現代給孤獨長者」來護持,讓寺院佛學院得以正常運轉,僧眾們也能無後顧之憂地學習,在此非常感謝這些具有殊勝福德的功德主,因為您的無私慷慨,讓一些持有戒律,願意尋求解脫之道的人得以安心向道。
目前2010年12月的《尋找現代給孤獨長者》計畫尚無人認養,我們特別開放合力供養,金額隨喜不拘,讓大家能一同來圓滿這個個月的佛學院所需善款,耕耘殊勝福田。
我想進一步了解《尋找現代給孤獨長者》完整計畫
末法時代,眾生及福德都很污濁,在這樣相對福德微博的時代,行持善法所累積的功德也更為難得。我們邀請所有對三寶具有信心,想為自己及親友植下福田的朋友來一起上供三寶!感謝您!
護持方式:請見這裡。
若承蒙您的護持,請填寫下列認養表,填寫完畢後,系統會寄發確認e-mail給您。
◎尋找現代給孤獨長者12月合力認養報名表
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謝謝您,寺院樓地板修繕工程圖片(已圓滿)

感謝當初護持寺院樓地板工程之十方功德主們,仁波切特別趕在夏季喜金剛圓滿前,將樓地板修繕完成,在此特別將興建工程內容及完成後樓地板照片與各位分享。
興建工程組圖(不要忘了底下還有第二頁唷)
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藏人們今年不耍壩子 寺院明天(7/1)舉行考試

耍壩子原是藏區一年當中很重要的休憩時間。每年春耕後雨水滋潤,隨著莊稼漸漸抽芽,藏人在幼苗還未長大前,會放下手邊所有工作,在草原上搭起帳篷,盡情唱歌跳舞,享受難得的夏日風情。此時氣候怡人,不會太冷,也不會太熱,草地上色彩斑斕的花朵全部綻放,遠看像鋪上一層花毯。躺在草地上仰望藍天白雲,空氣中花草馨芬,讓人身心不知不覺就放鬆了。
除了在家人外,寺院僧人也要耍壩子,僧人會在草原上的帳篷中飲茶、修法念經,偶爾玩一場比角力,或是來一場辨經。不過今年由於玉樹發生慘烈地震,傷亡無數,在這樣悲慟的時刻,藏人今年雖然搭起了帳篷,但不唱歌、不跳舞,表示對往生者的哀悼。僧人們也聚集在帳篷中為死難者誦經並念誦大量的六字大明咒,在家人紛紛給一些微薄供養,請求僧侶為玉樹受難者誦經。
此外,寺院僧眾明天(七月一日)將舉行佛學院考試,僧眾還將在尊貴的 尼瑪多傑仁波切及授課堪布面前進行考試,目前僧眾都在做考前最後準備,希望明天有好成績。此外,寺院也準備了豐盛的獎勵,將會給予學習承績優秀者經書及哈達。
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《公告》寺院樓地板修繕經費已經圓滿
承蒙各界善心人士發心,寺院樓地板修繕經費已經全數圓滿。
若有後續款項,將轉入寺院即將興建之百尊佛像佛龕,有關佛像的照片將待仁波切估價佛龕經費後敬呈給各位善心大德知曉。
在此五濁惡世仍有如各位一般的善心人士願意慷慨布施,相信是各位過去世累生累劫薰修之善根,各位的發心就如同穢世中之摩尼寶,願各位將來都能迅速圓滿布施波羅蜜,儘速證得最殊勝成就,也誠懇敬邀各位將來能持續護持百尊佛像安置之佛龕建設。
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究竟依怙大法會-皈依文50萬遍、六字大明咒一百萬遍、遠離四種執著50萬遍

圖片連結自:http://www.artofliving.org.sg/wordpress/?page_id=240
依照舊曆,一年又要將近尾聲。傳統上歲末都會舉行特別的除障大法會,因為舊的一年要過去,新的一年即將來臨,因此除障與祈福能把污穢不淨消除,並讓未來有一個吉祥的緣起。
今年我們特別選擇不做傳統的護法除障大法會,而是選擇了念誦最能保護眾生,能夠給我們究竟依怙的「皈依文」50萬遍。皈依在所有實修當中,看似最不起眼,卻是最重要的基礎。如同要蓋摩天大樓地基就必須打穩,一切成就之源以及未來所有更困難、更高階的戒律,全都奠基在皈依戒之上。皈依能讓我們成為具格法器,並是判斷我們是否是佛教徒的依據。因此我們深深覺得,在過去並不平靜而未來也不確定的當下,應該回歸到最基礎而又最重要的皈依,從內心深處再次虔誠地皈依「佛、法、僧」三寶,並祈請三寶給予我們保護,救度所有與我們同樣受苦的眾生得以解脫輪迴之苦。
蓮花生大士曾說:
「皈依讓你成為能受持任何誓戒的具根法器。」
「三寶的皈依戒會削弱和終結所有過去生所累積的業障。也就是說,你的障染會因為不共的皈依而完全竭盡,而透過共的皈依則可以削弱業障。」
「當你生出真誠的皈依心時,業障就會完全淨除,而僅是口誦皈依則可以削弱業障。」
「你會廣聚福德。世俗的福德、長壽、健康、顯赫、高貴、富有等等,都源自皈依;勝義的證悟也同樣來自皈依。」
「你會免於受到人或非人的侵擾,而且免於這一生的障礙。據說只要真誠地生起皈依,此生就不會被人類的障難所傷害,也不會受到龍族或惡鬼的危害。」
「你會成就任何希求的事物。當生起真誠的皈依時,是不可能不完成你所想望的事物的。總之,據說當你對皈依處有信心時,就會得到任何想要的,就像對如意寶許願一樣。」
-摘自《空行法教》-
因此簡短的皈依文:皈依佛、皈依法、皈依僧就像如意寶珠一樣,是所有修行人的最終依怙。在藏曆歲末最後三天,寺院全體清淨僧眾將聚集在一起,虔誠焚香點燈,莊重地念誦如同大地一般穩固的皈依文50萬遍,讓我們還淨所有在皈依戒律上的破誓、毀犯等過失,並重新修復戒律,再次發起無上菩提心,堅決邁向解脫之路。
所有咒語中,六字大明咒堪稱為一切咒語之王。雖然威猛的護法本尊可替我們去除障礙,但真正最堅利的武器是菩提心與慈悲心。我們修持咒語或行使本尊的事業時,並不是要去打擊敵人或摧毀對我們有所障礙的一切,而是要以慈悲的動機來行持,平等對待所有的眾生。觀世音菩薩心咒具有微妙的功德,能夠令一切眾生從痛苦中解脫,具有大威力、大勢力,能夠成辦一切解脫利益眾生的事業。因此在皈依文後僧眾將持誦六字大明咒一百萬遍,並且念誦薩迦派不共的「遠離四種執著」偈頌50萬遍,願這樣的法會能夠在法上圓滿,勝妙吉祥,也為參加法會之大德虔誠祈福,在新的一年中,諸事不離三寶、諸行不離慈悲、雖行於輪迴中但不生執著,清涼解脫自在。
法會詳情:
法會名稱:究竟依怙大法會-皈依文50萬遍、六字大明咒100萬遍、遠離四種執著50萬遍
法會地點:四川省甘孜州爐霍縣巴滇寧暨瓊卡林寺
法會時間:2010年2月10~2月13日
法會參加辦法:
1.法會參贊一切隨喜
2.若欲參加法會者,請於2月8日前填寫法會線上報名表(打不開報名表者請改填這裡),護持方式詳見這裡。
3.為了能夠減輕一個可憐眾生已經紅腫的雙眼,請各位大德盡量利用線上報名表填寫報名資料,因為這樣可加速義工的作業,非常非常感恩喔!
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徵募寺院彩繪及繞寺150座轉經輪(經輪認養圓滿)
《巴滇寧暨瓊卡林瓔珞計畫》
◎計畫緣起:
尊貴的尼瑪多傑仁波切因廣大悲心而誓願重建巴滇寧暨瓊卡林寺,以振興康區爐霍地區之薩迦法脈。

圖片說明:未來寺院將建置的轉經輪造型示意圖
◎計畫內容:
仁波切預計進行寺廟壁畫彩繪及建造繞寺一周150具銅製轉經輪。(護持彩繪工程詳見這裡)
◎建造經輪種類:
仁波切預計安置15種不同本尊咒語或經文之轉經輪,每一種本尊咒語經輪可安放10個,總計一共150個。預計安裝經輪如下: 繼續閱讀全文 »
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尼瑪多傑仁波切談寺院重建
數年前,尊貴的尼瑪多傑仁波切為了廣大眾生福祉,並希冀傳承光榮薩迦法脈,
然扛起重建大任。日前仁波切針對後續將進行的的工程,做了一次開示,以下為開示全文:我們所居住的地球,就像一顆皮球。以佛法術語來說,這顆皮球隸屬於南瞻部洲。在南瞻部洲中有各種宗教,幾千年前,曾經有一位非常出名的上師,叫做釋迦牟尼佛,世尊所傳下的法,即是佛法。即使是已經圓滿證悟的佛陀,其實也曾跟我們一樣,只是一介凡夫,但是他以無比的虔誠心、忍辱及精進,終於證得佛果,並且留下非常尊貴,如同珠寶一樣的佛法。 繼續閱讀全文 »
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二樓彩繪工程照片出爐
各位朋友,
今天更新了目前正在進行的二樓彩繪大殿工程部份照片,我們目前瓔珞計畫尚未圓滿,還望各位持續護持。目前彩繪的材料部份經費募集了約三分之二,工錢部份則還完全還沒有開始。今生能有一次機會供養美麗的瓔珞,莊嚴殊勝修行解脫的勝境,一定能為我們累積許多福德資糧,請各位多多轉告其餘佛子,萬分感激。待我們取得後續的照片後,會再於第一時間在網路上公佈。
神變月時公佈的彩繪所需經費如下:
彩繪材料:2萬人民幣
彩繪工錢:3萬人民幣
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尊貴的 薩迦法王(H.H.Sakya Trizin)慈悲賜與推薦函
尊貴的薩迦法王日前慈悲賜與推薦函,以下為推薦函中譯文
敬啟者
祖古尼瑪多傑[註一]為藏傳佛教薩迦派,巴滇寧暨瓊卡林寺之轉世上師[註二],並為該寺之法座持有者,該寺位於四川省康區爐霍地區。

由於該寺年久失修,急需重建,我們呼籲所有法友皆能慷慨護持,所有護持款項均將專款專用,分毫不會被浪費。
獻上最誠摯的祝福
薩迦崔津法王
2008年7月5日
註一:藏傳佛教中,「祖古」即轉世活佛,為獲得成就之修行者乘願再來,或佛菩薩之化身。
註二:藏傳佛教中,「喇嘛」並非指一般出家人或僧眾,而是地位更為崇高之上師,台灣人習慣稱呼穿紅衣僧服者為喇嘛,按真正藏人習俗,稱呼普通出家人為「咕修拉」較為適宜。
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