尼瑪多傑仁波切簡介

尼瑪多傑仁波切為薩迦派巴滇寧暨瓊卡林寺之法座持有者,為轉世祖古上師,前世名貢噶蔣稱仁波切[又名烏金聽列多傑仁波切]。貢噶蔣稱仁波切在世時,修證極高,常示現不凡神變,當時若有懷孕婦女,欲知生男生女,只需請仁波切以手碰觸肚腹,即知胎兒性別,故孩子尚未出生時,即可幫其命名。

若寺中舉行大型修法,仁波切會先射箭決定拋棄食子路線,有一次仁波切射箭定奪時,木箭穿越一整個山谷,射中對面谷地人家之屋宇,當地人皆嘖嘖稱奇。

某次仁波切去一位牧民家修法,山坡上突有一巨石朝牧民帳棚處滾落,眾人驚惶逃跑,唯有仁波切面不改色,打了幾個手印,巨石凌空變換方向,眾人才逃過一劫。

仁波切曾騎馬行經一處石山,一側峭壁連天,一側谷深千丈,至一轉彎處時,山王軍隊突然出現,仁波切座騎大受驚嚇,危急中,仁波切緊急勒馬,一掌抓向山壁,至今山壁與地上仍留有手印與馬匹蹄印等神蹟。

貢噶蔣稱仁波切在世時,精通諸明,親筆寫下諸多論著,擅詩詞,並曾在巴滇寧暨瓊卡林寺附近岩洞完成三年三個月閉關暨其餘種種閉關。閉關時,仁波切親見文殊菩薩及本尊喜金剛,喜金剛並交付一喜金剛法本,叮囑寺 中喜金剛法會絕不能中斷。閉關時山洞內並無燈火,但許多人曾親見山洞宛如點亮油燈之明光。

貢噶蔣稱仁波切圓寂前,曾預言此世轉世的地點及家族。

1976年,尼瑪多傑仁波切出生於四川省甘孜藏族自治州爐霍縣泥巴鄉,家族曾為世襲土司,在當地極具聲望。仁波切出生時身覆白色胎衣,不沾母血,屋頂彩虹高掛;出生數天後,家人將其抱入屋內黑暗之處,就會張口說話:『尼瑪夏桑』,意為『太陽出來了』,故得名尼瑪。

幼年時期,小仁波切即常顯現不凡之舉,有一次仁波切的曾祖母往生,大家想知道曾祖母投生至何處,此時稚齡仁波切語發驚人:「曾祖母已變成青蛙了!」

當時家人以為他童言同語,不料事後一德高望重仁波切, 於淨觀中觀察後說:『是的,她在七七四十九天之內已成為青蛙,但四十九天之後,她會投生為人,未來能成為一位優秀的喇嘛。』 凡此種種奇特事蹟,不勝枚舉。

未進入寺廟學習前,幼小的仁波切常帶領鄰居小朋友玩法會遊戲。小朋友們在仁波切「指導」下,拾來犛牛糞並製作各種「法器」,學跳金剛舞,然後在大人面前「超度」犛牛糞, 過程有模有樣,大人們均看得興味盎然。

十七歲時,仁波切由羅桑揚佩仁波切認證為貢噶蔣稱仁波切之轉世。進入巴滇寧暨瓊卡林寺學習後,以超乎常人之速度學習佛法儀軌,許多經典只需唸誦一次,即可完全牢記,平常僧眾須花半年才能習完之儀軌,仁波切可於半至一月間完全熟習。後於祿頂堪千仁波切處領受比丘戒,於印度宗薩佛學院堪布貢噶旺秋暨多位堪布座前修習包括《入菩薩行論》、《中觀》、《量理寶藏論》、《俱舍論》、《阿毘達磨集論》、《七十空性論》、《回諍論》、《細研磨論》《現觀莊嚴論》等顯教經論,從堪布昂旺蔣稱學習文法、詩詞諸明,並從最尊貴之薩迦崔津法王處領受《共與不共道果》兩次;《薩迦十三金法》、《普巴金剛》、《時輪金剛》、《大日如來》、《大威德金剛》、《帳幕金剛》等無數密法灌頂、口傳及教授。

2005年起,仁波切為挽救寺院瀕臨倒塌危機,開始長達數年的重建工程。期間承蒙薩迦派兩位傳承領袖薩迦崔津法王及薩迦達欽法王致贈推薦函,呼籲十方法友共同護持仁波切崇高之佛行事業,目前仁波切致力恢復巴滇寧暨瓊卡林寺之傳統,包括接續二樓大殿及喜金剛場地重建工程,以及恢復佛學院、舊經典重印等事業。